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把优秀传统文化的继承变成全社会的行为__从京剧进课堂谈起(续2)

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陕西电码 发表于 2011-9-24 07:14:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
(注及呼吁:本文初载于本人的新浪博客题为《把优秀传统文化的继承变成全社会的行为》,此文后还有一篇相关文章《试谈民族文化的传承与戏曲院校新的历史使命—— 一个并非仅是为了戏曲院校学生就业而产生的的设想》已经在本论坛以《戏曲学院能不能这样办?》为题复制过来。由于两篇文章的相关关系,加之看到咱们这个网站有文章涉及到京剧进课堂的不佳现状,决定把此文略加修改在本论坛发表,愿能引起戏迷朋友们对咱们中华民族文化命运加倍关注,只有这样才更深入的全面的加强对根本解决京剧问题的理解。既然前次经过各位得力的人民代表和全体戏剧工作者戏迷们各方面的努力能,能够使人大通过京剧进课堂的决议,那么在这里也以一个戏迷的名义呼吁:希望更多的有识之士通过各种有效的途径和方式,使这两篇文章所涉及的具体措施同样能够付诸实施,为中华民族之文化精粹的传承发扬取得坚实的基础性进展。谢谢网站和朋友们给于的支持。)

                                                        中华传统文化多年来的尴尬处境值得反思
    几百年前西方文化的发展使科学技术引发了工业革命,社会经济的发展又促进了文化的发展。世界落后民族对照发达国家看到落后的事实,向发达国家学习本无可厚非。并且显然,要求落后民族大多数人在开始就清醒的认识发达国家文化的特征全貌和缺陷是不现实的。回顾我国一百多年来的历史就能看到这个问题。
    中国的革命者、革新者、改革者看到了欧美工业革命的成就,看到了欧美文艺复兴的历史功绩,看到了欧美文化、教育从内容到方法的优越性方面,对比了中国相应的不足。决心奋起直追。“实业兴国”“教育救国”“文化报国”成为多少志士仁人的毕生追求。引进欧美的工业和技术大办民族工业,引进欧美的教育体系大办“新学”,引进欧美的各种文学文艺文化,“自由”、“民主”、“民生”、“民权”、“阶级”、“世界大同”、“人民”、“革命”、“斗争”、“反封建”、“民族自强”和各种“主义”以及各种主义之间的争斗等各种新的名词、观念像时髦的时装在文化界被纷纷翻译、解释和流传并化为逐渐的有组织的行动。从中国文人的觉醒到有各种不同的党派、团体、组织引领人民“革命”;蕴藏着中华优秀传统文化精华的经典《四书五经》被描述为必须打倒的封建社会的代表思想。从提倡白话文到抵制文言文;从引进拼音到简化中国文字;从鼓吹西医到贬低中医为“迷信”甚至要取缔;从鼓吹“新戏” 到贬低国戏为“旧戏”。“洋气”的就很受追捧成了一种流行风气。维护优秀传统文化成为保守的落后的“革命对象”。这种大趋势下的产物和后果有时候虽然感到不能理解不能接受,然而又显得是那么的不可阻挡。当然大的潮流总是前进的。因此社会就前进了,尽管有时候是泥石具下鱼龙混杂。但是中华传统文化从此进入一个非常尴尬被动的处境中。
    当然并不是说所有的这种时髦的东西都是正确的、一定很快就站得住脚或最终能站得住脚的。比如在一些“新文化人”对中国传统戏剧特别是对京剧的否定声浪中,梅兰芳、齐如山等在众多传统文化的捍卫者们的支持下,设法筹措资金,以文化交流的名义(即:自筹资金、非商业、在各方朋友人士支持帮助下)出访西方。使京剧以中国东方文化代表的形象在欧美人民心中引起巨大震动,京剧作为东方文化的象征在欧美乃至世界树立起一座伟大而光彩的丰碑。中医、中草药在遭到一些“新文化人”质疑否定的声浪中仍然在为广大的人民群众治病防病,为中国人民的健康作出了决定性的贡献。“打倒孔家店”声浪从民主革命开始就声势巨大。但是,以儒教道教为代表的中国传统的文化仍然影响着着相当大的社会基础,中华儿女始终没有在精神上被征服。许多优秀传统在被冲击后却又显得那么的光彩熠熠。实际上,西方文化和东方文化在中华大地的这个冲突,始终没有很理想的解决好。
    相对于欧美等国,中国的历史是封建社会绵延时间特别长的历史,而中华传统文化也是有数千年的悠久历史的传承。所以,自从上世纪初民主革命来的各届政府领导人群中的优秀人才,几乎无不是在传统文化熏陶和影响的环境中长大的。因此大多数也都不可避免的在行动中表现出对传统文化的继承。这种继承有对传统文化的继承,例如一贯主流舆论的爱国主义、国际主义、民族团结以及与人为善、尊老爱幼、以民为本、清廉奉公、忧国忧民、谦虚谨慎、礼贤下士、诚实信义、仗义执言、兼听则明、等等都是以中国传统的文化和哲学思想及道德观为基础的。然而同时,还有相当一些继承却是对封建糟粕的继承。例如除袁世凯的复辟,再有如不民主的专制行为习惯、消灭异己的习惯、任人唯亲的习惯、文过饰非的习惯、保障特权特利终身制的习惯、官本位习惯、个人崇拜神圣化的习惯等。虽然他们中不少人是在革命的历程中为推动中国社会的进步与发展做出了贡献,甚至是不朽的贡献,这些恶习也被带入了新的时代。
    就像以中华文化为代表的东方文化造就中华民族的历史上的发达和进步同时,各种文化载体也被混杂入一些糟粕表现出一些缺憾一样,西方文化造就的欧洲近代工业革命和经济的发达的同时,也蕴含着自身缺陷和被混入一些糟粕所产生的误区。然而人们往往在社会发达进步阶段,或者说相对落后的民族在奋起直追发达国家的初期阶段,还不能理智的清醒地对待这种文化的缺陷和糟粕。那么在经历了诸多的社会震荡、经验教训、失败挫折后,就不能不使人们从各种困惑、疑虑、彷徨、沉思后静下心来,然后认真回顾历史进行总结,就会较清醒的认识自己曾经的行为,这个曾被深深崇拜的理论,如曾经盛行的崇洋论调和那个曾被重重践踏的理论如中华传统文化,是被我们曲解了。(待续)
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